הַכחָדָה

כשהנאצים ניסו להחזיר בעלי חיים מהכחדה | הִיסטוֹרִיָה

נולד למנהל גן החיות של ברלין, נראה כי לוץ הק מיועד לעולם חיות הבר. אבל במקום להגן על בעלי חיים פשוט, לק היה איתם מערכת יחסים אפלה יותר: הוא ציד והתנסה בהם.

בסרט החדש אשת החיות (מבוסס על ספר עיון באותו כותרת מאת דיאן אקרמן), הק הוא הנמס של שומרי החיות של ורשה אנטונינה ויאן זבינסקי, שמסכנים את חייהם כדי להסתיר יהודים בכלובים שהיו פעם בעלי חיים. בסך הכל, בני הזוג הבריחו כ -300 אנשים יהודים דרך גן החיות שלהם. לא זו בלבד שהק הוטל על ביזה של גן החיות של ורשה לבעלי חיים שניתן לשלוח לגרמניה, הוא גם עבד בפרויקט שהחל לפני עליית הנאצים לשלטון: להמציא את הטבע מחדש על ידי החייאת מינים נכחדים.

לוץ ואחיו הצעיר היינץ גדלו כשהם מוקפים בבעלי חיים ושקועים בגידול בעלי חיים, החל ביצורים קטנים כמו ארנבות. במקביל לכך שהנערים למדו יותר על פרקטיקות אלה, זואולוגים ברחבי אירופה עסקו בוויכוחים על תפקיד בני האדם במניעת הכחדה ויצירת מינים חדשים.





זה התחיל על ידי כל מיני מה שנחשיב לניסויים מוזרים למדי. אנשים ניסו לגדל קשרי שיניים וטיגונים, אומר קלמנס דריסן, חוקר בגיאוגרפיה תרבותית באוניברסיטת ווגינגן ומחקר בהולנד.

בעוד דמיונות המגדלים השתוללו עם מחשבות על מינים חדשים ליצור, קרוב יותר לבית, ביזונים אירופאים, המכונים חכמים, נכחדו בטבע . מדענים החלו לשקול את תפקידם של גני חיות שיכולים לשחק בהחזקת המין בחיים - ובגרמניה, לשלב את התשובות הללו עם תיאוריות על טהרתן כביכול של נופים שעברו מזמן.



האם צריך להחיות את החכם באמצעות ביזון אמריקאי כמלאי רבייה? האם הצאצאים שנוצרו עדיין ייחשבו לביזון ראוי? כשהתבגרו, האחים הק היו שקועים באותן השאלות.

על פי מאמר שנכתב על ידי דריסן והמחבר המשותף ג'יימי לורימר, היינץ ראה בהכחדתם של החכמים את ההתקדמות הטבעית של תוצאתם של שבטים נודדים שמצפים יתר על המידה. לעומת זאת אחיו התעניין יותר ויותר במה שהוא ראה כמשחק גרמני קדום - עניין שהולך ונחלק יותר ויותר על ידי הנאצים שביקשו לחזור לעבר גרמני מיתי נטול זיהומים גזעיים.

באוטוביוגרפיה שלו בעלי חיים: ההרפתקה שלי לוץ מתאר את היותו מוקסם מבעלי חיים שקשר לאותו עבר מיתי, במיוחד חכמים והעורקים האדירים.



לוץ הק עם נמלה קשקשת, 1940

לוץ הק עם נמלה קשקשת, 1940(צילום של סולדאוטשה צייטונג / אלמי סטוק צילום)

Aurochs היו בקר גדול, קרניים נכחד בשנת 1627 מציד מוגזם ותחרות מבקר מבוית. האחים האמינו שהם יכולים לשחזר את בעלי החיים באמצעות גידול אחורי: בחירת מיני בקר קיימים לצורת הקרן, הצבע וההתנהגות הנכונים, ואז לגדל אותם עד שיהיה להם משהו המקביל לחיה המקורית. זה היה קודם התגלית של הסליל הכפול של ה- DNA, כך שכל מה שהאחים חיפשו כדי לקבל מידע על אורוצ'ים היה מממצאים ארכיאולוגיים ומתיעודים כתובים. הם האמינו שמאחר ובקר מודרני נובע מאורוצ'ים, גזעי בקר שונים מכילים את עקבות השושלת הקדומה יותר שלהם.

מה שאחי ואני היינו צריכים לעשות זה לאחד במלאי רבייה יחיד את כל המאפיינים של חיית הבר שנמצאים כעת רק בנפרד אצל בעלי חיים בודדים, כתב הק בספרו. התוכנית שלהם הייתה הפוכה מניסויים ברוסיה ליצור שועלים מבויתים באמצעות גידול סלקטיבי - במקום להתרבות קדימה מתוך מחשבה על תכונות מסוימות, הם חשבו שהם יכולים להתרבות לאחור כדי לחסל את ההיבטים של הפנוטיפ שלהם שגרמו להם להיות מבויתים. (ניסויים דומים נאספו על ידי מדענים מודרניים בתקווה ליצור אורוצ'ים פעם נוספת , ועל ידי מדענים שמנסים לשחזר את הקאגגה שנכחדה. החוקרים חלוקים ביניהם האם יתכן והכחדה מסוג זה).

איזה מוזיקאי ג'אז היה ידוע כשנגן בחצוצרה מכופפת

האחים טיילו ביבשת ובחרו כל דבר, החל בלחימה בבקר בספרד וכלה בבקר ערבות הונגרי כדי ליצור את האורוקים שלהם. הם למדו גולגולות וציורי מערות כדי להחליט כיצד צריכים להיראות אורוים, ושניהם טענו הצלחה בהחייאת הילוכים באמצע שנות השלושים . הבקר שלהם היה גבוה עם קרניים גדולות ואישים תוקפניים, המסוגלים לשרוד איתם טיפול אנושי מוגבל , ובעידן המודרני היה מכונה בקר בהק. החיות היו התפשטה ברחבי הארץ , גרים בכל מקום מגן החיות של מינכן ועד יער בגבול המודרני של פולין ורוסיה.

אך למרות התעניינותם המשותפת בזואולוגיה ובגידול בעלי חיים, דרכיהם של האחים נפרדו מאוד עם עליית הנאצים לשלטון. בראשית שנות השלושים היה היינץ בין האנשים הראשונים שנכלאו בדכאו כאסיר פוליטי בגין חשד לחברות במפלגה הקומוניסטית ונישואיו הקצרים לאישה יהודייה. אף על פי שהיינץ שוחרר, היה ברור שלעולם לא יהיה מרוויח גדול מהשלטון הנאצי, ולא נראה שהוא תומך באידיאולוגיה שלהם שהתמקדה בטוהר הטבע והסביבה.

לוץ הצטרף למפלגה הנאצית בתחילת שלטונה, והרוויח את עצמו בעל ברית רב עוצמה: הרמן גורינג, מפקדו השני של אדולף הילטר. שני הגברים נקשרו בגלל עניין משותף בציד ובשחזור של נופי גרמניה הקדמונים. נְגִיחָה צבר כותרים פוליטיים כמו כרטיסי מסחר , שכיהן בתפקידים רבים בבת אחת: הוא הפך לראש ממשלת פרוסיה, למפקד הראשי של הלופטוואפה, ולמאסטר ציד הרייך ומאסטר היער. בתפקיד אחרון זה העניק את תואר הרשות להגנת הטבע לוץ, חבר קרוב, בשנת 1938.

הרמן גרינג

הרמן גרינג(Wikimedia Commons)

גורינג ראה את ההזדמנות להפוך את הגנת הטבע לחלק מהאימפריה הפוליטית שלו, אומר היסטוריון הסביבה פרנק אוקוטר. הוא גם השתמש בכספים [מחוק הגנת הטבע משנת 1935] לעיזבונו. החוק, שיצר שמורות טבע, אפשר לייעד מונומנטים טבעיים, והסיר אותו הגנה על זכויות קניין פרטיות , עמד לשיקול במשך שנים לפני עליית הנאצים לשלטון. ברגע שלנאצים כבר לא היו כבלי התהליך הדמוקרטי לבלום אותם, גורינג דחף במהירות את החוק כדי להגביר את יוקרתו ולקדם את האינטרס האישי שלו בציד.

לוץ המשיך בניסויי הגידול האחורי שלו בתמיכה של גורינג, והתנסה בטרפנים (סוסי בר, ​​שצאצאים נוצרו של ה'ק עדיין קיימים כיום) וחכם. יצירותיו של לוץ שוחררו ביערות ושמורות ציד שונות, שם גורינג יכול היה לפנק את משאלתו לשחזר סצנות מיתיות מהשיר האפי הגרמני ניבלונגלייד (תחשוב הגרסה הגרמנית של Beowulf ), בו הורג זיגפריד הגיבור הטבטוני דרקונים ויצורי יער אחרים.

לגורינג היה עניין מוזר מאוד לחיות סוג של פנטזיה של נשיאת חניתות ולבישת שמלה מוזרה, אומר דריסן. היה לו שילוב מוזר זה של קסם ילדותי [עם השיר] עם כוחה של מדינה רצחנית. מבחינה מעשית, פירוש הדבר היה תפיסת אדמות מפולין, במיוחד השממה העצומה של יער ביאלוביז'ה, ואז שימוש בה ליצירת עתודות ציד משלו. זה השתלב באידיאולוגיה הנאצית הגדולה יותר של בית גידול , או מרחב מחיה, וחזרה לעבר ההרואי.

מצד אחד הלאומי סוציאליזם אימץ את המודרניות ואת הרציונליות האינסטרומנטלית; משהו שנמצא בדגש הנאצי על הנדסה, אאוגניקה, פיזיקה ניסיונית ומתמטיקה יישומית, כותבים הגיאוגרפים טרבור בארנס וקלודיו מינקה . מצד שני היה החיבוק השני של הלאומי סוציאליזם: אנטי-מודרניות אפלה, האנטי-נאורות. ניצחון היה המסורת, עבר מיתי, סנטימנט ורגש לא רציונלי, מיסטיקה, ומהותיות תרבותית שהפכה בקלות לדוגמה, דעות קדומות, והרבה יותר גרוע.

למעשה, הנקודה האדומה הגדולה היא

בשנת 1941 נסע לוץ לגן החיות של ורשה כדי לפקח על המעבר לידיים גרמניות. לאחר שבחר את המינים החשובים ביותר לגני החיות הגרמניים, הוא ארגן מסיבת ציד פרטית שתעביר את השאר. לא ניתן היה להחזיר בעלי חיים אלה מסיבה משמעותית, והק עם חבריו נהנו להרוג אותם, כותבת חוקרת מדעי היהדות קיטי מילט .

דוחן רואה קשר מבשר רעות לאידיאולוגיה הנאצית של טוהר הגזע. ההנחה הייתה שהנאצים הם מדינת המעבר להחלמת ההוויה הארית, כתב מילט בדוא'ל. כדי להחזיר את טוהר הגזע הזה, אומר מילט, היה צריך להפוך את הטבע ממרחב מזוהם למרחב נאצי.

בעוד שדריסן רואה מעט ראיות ישירות לכך שלוץ עוסק ברעיונות אלה, לפחות במחקריו שפורסמו, לוץ עשה זאת מתכתבים עם יוגן פישר , אחד האדריכלים של האאוגניקה הנאצית.

אך עבודתו שיצרה אורו'ץ וחוכמה עבור גורינג חלקה את אותה מסקנה כמו פרויקטים נאציים אחרים. כוחות בעלות הברית הרגו את חיות הבר כשסגרו את הגרמנים בסוף המלחמה. כמה בקר בהק שהגיעו מאלה ששרדו את סוף המלחמה בגני חיות עדיין קיימים, ותנועתם ברחבי אירופה הפכה למקור מחלוקת המתחדשת. כֹּל מְעַטִים שנים. הם תויגו גם כמרכיב אפשרי בתוכניות ריגול אירופיות גדולות יותר, כגון זו שחזקה חברת Stichting Taurus , קבוצת שימור הולנדית Stichting Taurus.

כאשר מדענים כמו הולנדים ואחרים שוקלים להחיות את חיות הבר הנכחדות בכדי לסייע בהשבת סביבות מופרעות, אוקוטר חושב שתפקידו של הק במפלגה הנאצית יכול לשמש סיפור זהירות. אין עמדה ניטרלית ערכית כשאתה מדבר על הסביבה. אתה זקוק לשותפים, [בהשוואה לרשת המתרחשת בדמוקרטיה] יש פיתוי של המשטר האוטוריטרי שהדברים פתאום פשוטים מאוד, אומר יקוטר. הניסיון הנאצי מראה למה אתה יכול בסופו של דבר אם אתה נופל על זה בצורה נאיבית.





^