דת מה חנות כלבו בת מאה יכולה לספר לנו על חפיפה של קמעונאות

מה יכול כלבו בן מאה לספר לנו על חפיפה של קמעונאות, דת ופוליטיקה | הִיסטוֹרִיָה

הסיפור של קמעונאות רחבת היקף, שאינה אמזון כיום, הוא לעתים קרובות תסכול וכישלון הקשיים הכלכליים האחרונים של סירס ל סגירת צעצועים 'R' Us מוקדם יותר השנה. חנויות קופסאות ביג-בוקס נטושות, חנויות כלבו מאבדות שטח למפעלים מקוונים ולמרכזי קניות הנושרים מההשלכות הכספיות העגומות של האופנה על הקהילות בהן מרחבים אלה נמצאים. זה בניגוד חד לחנויות המופרכות לעתים קרובות על ידי החלוצים הראשונים של הקמעונאות האמריקאית - גברים כמו ג'ון וונאמאקר, מרשל פילד ויוליוס רוזנוולד. חנויותיהם שילבו מבחר נרחב של סחורות למכירה עם תוכניות ציבוריות, גלריות אמנות ואוכל משובח, ועזרו לשנות את מה שאומה חושבת שהולכת לחנות יכולה להיות כרוכה.

גם עם דעיכת הרעיון של חנות כלבו כיעד תרבותי, נותרו הד לתקופת הזוהר של הממסד הקמעונאי, החל מהגילוי החגיגי של קישוטי חלונות החג ועד הופעות של ידוענים .



אבל יש בסיפור הזה יותר מאשר התפתחות הקמעונאות: מחנויות קטנות לחנויות כלבו ועד קמעונאים מקוונים המשקפים את מבחר הארמונות הקמעונאיים ללא המרחב הפיזי. ספרה החדש של ניקול סי קירק מקדש וונאמאקר: עסק הדת בחנות כלבו איקונית מתעמק כיצד האמונות הדתיות והפוליטיות של ג'ון וונאמאקר עיצבו את האימפריה הקמעונאית שלו, שכללה בשיאה 16 חנויות ברחבי אזור אמצע האטלנטי. בנקודת זמן שבה הקמעונאות והפוליטיקה נראים קשורים באופן בלתי נפרד, הסאגה של וונאמאקר מציעה מקבילות רבות לדרכי החשיבה שלנו על קניות כיום.

* * *

ג'ון וונאמאקר נולד למשפחה עם קו עבודה שונה מאוד מקמעונאות: גם אביו וגם סבו עשו לבנים. כצעיר עבד בחנות מוצרים יבשים ובהמשך בחברת טאואר הול, חנות בגדים בפילדלפיה. לאחר שחסך, הוא פתח את העסק הראשון שלו, שהתמקד בבגדי גברים, עם גיסו; Wanamaker & Brown, Oak Hall נפתח בפילדלפיה בשנת 1861 ערב מלחמת האזרחים.



עבור קירק, הדרך לחזור על ההיסטוריה והמורשת של ג'ון וונאמקר הגיעה דרך ספר אחר: 1995 של לי אריק שמידט. טקסי צרכנים: קנייה ומכירה של חגים אמריקאים . בה, היא אומרת, מדבר [שמידט] על התפתחות החגיגה הציבורית של חגים אמריקאים וקשריהם הדתיים. עבור קירק, זה עורר זיכרונות מהתצוגות של חנויות כלבו וממיקומו של וונאמאקר לשעבר במרכז העיר פילדלפיה. נ בעל מייסי , כאשר חלק מהחלל שלה הפך למשרדים, החנות עדיין מציעה הצצה להדרו המפואר - כמו גם עוגב המשמש לתוכניות ציבוריות.

וונאמייקר עזר לשנות את צורת הקניות של האמריקנים. לפני הופעת חנויות הכלבו, הקמעונאים התמקדו הרבה יותר בפריטים מיוחדים - והרבה פחות התמקדו בלרצות את הלקוח. בימים ההם היית צריך לדעת שאתה הולך לקנות משהו, או שהוצאת מהחנות והם התייחסו אליך בחשדנות, אומר קירק. היית צריך להתמקח על מחירים. אם היו לך יחסים טובים עם בעל החנות היית מקבל מחיר טוב יותר, וגם היה הרבה פיתיון ומתג.

תצוגה מקדימה של תמונה ממוזערת עבור

המקדש של וונאמאקר: עסק הדת בחנות כלבו איקונית

נזכר בזכות קישוטי החג והחגיגיות האקסטרווגנטיים של חנותו, ובנה וונאמאקר את אחד מעסקי הקמעונאות הגדולים בעולם ועזר להגדיר את חווית הקניות האמריקאית.



לִקְנוֹת

בספרה קירק דן גם בכמה מעמיתיו של וונאמאקר. אלכסנדר טורני סטיוארט הקים את A.T. אמפוריום של סטיוארט בניו יורק, שעזר להקים את תבנית בתי הכלבו עם ארמון השיש, נפתח בשנת 1848 כחנות לבגדי נשים וארמון הברזל, שפתח סולם של עשור, נשא מבחר רחב יותר של סחורות. בשנות ה -70 של המאה ה -20, מציין קירק, עמד וונאמייקר לצד מייסי'ס ומבוסטון ג'ורדן מארש בניו יורק כקמעונאים שהתקדמו מהסחורה היבשה והשורשים הסיטונאיים שלהם בהצלחה.

ספרו של קירק מתאר את ביקורו של וונאמייקר בשנת 1871 בלונדון, שם ערך את התערוכה הבינלאומית השנתית בלונדון, שהפגישה בין אמנות, מסחר וטכנולוגיה. שם, היא מציינת, הוא קיבל את הרעיון להרחיב את הגבולות של מה שאפשר להשיג קמעונאי אמריקאי.

עולם העסקים הפך להיות לא ישר, חמדן מדי ולהוט מדי לטרוף את הצרכן, חשב וונאמאקר. התמקחות על מחירים הייתה חלק מהנוהג, כמו חשדנות כלפי כל לקוח שרק גולש ברכוש, במקום לבצע רכישה מיידית. וונאמאקר התרגש מדתו לשנות את כל זה בכך שהחדיר את הממסד שלו למה שהוא ראה כנוהגים עסקיים מוסריים יותר, ולכן נוצרים. כצעיר, הוא מצא דת כששמע שירה מגיעה מכנסייה פרסביטריאנית עצמאית ראשונה והגיע בלי כוונה בעיצומה של ישיבת תפילה. בכנסייה הוא הקשיב לנאום על מוסר, אמונה ועסקים והתמסר עוד יותר לדתו, שלדעתו עבדה במקביל לחוש העסקי שלו.

כפי שכותב קירק, וונאמאקר הבין את עצמו כרפורמטור מוסרי שמונע על ידי הרצון להילחם בשחיתות המוסרית. ה- Wanamaker הראשון נועד לעורר את פנים הכנסייה העצומה, היה דרך אחרת בה מייסד החנות תרגם את נצרותו לחוויה הקמעונאית.

ג

ג'ון וונאמאקר(ספריית הקונגרס)

מחוץ לחנות תרם וונאמאקר כסף לתנועות וארגונים דתיים, כמו ימק'א המתהווה, וכן לכנסייה הפרסביטריאנית בת'אני. קירק כותב כי וואנאמאקר רצה להעביר בשורה את צרכניו ועובדיו, ויצר פרוטסטנטים מודלים ממעמד הביניים.

אחד הדברים שמצאתי במלגה הוא שהיה דור של חוקרים שהטילו ספק [בשימוש שלו בתצוגות דתיות בחנויות] כלא ביטויים דתיים כנים, אמר קירק. אין ספק שזה נכון עבור חלק, אבל גיליתי שעבור וונאמאקר זה היה משהו שהוא הרגיש שהוא עושה בכנות. בין אם אנו שופטים שהיום או לא זה שונה, אך הוא הרגיש שמדובר בתערובת כנה של עסקים ודת, וכי הוא רוצה לעורר מסר של נצרות ופטריוטיות.

מדוע נכתבה בקתת הדוד טום

וואנאמאקר ניהל קשרים פוליטיים חזקים - הוא שימש כמנהל הדואר הכללי בממשל בנג'מין הריסון, והיה פעיל בפוליטיקה של המפלגה הרפובליקנית המקומית - והמקור של וונאמאקר שפע בפרטים פטריוטיים כמו פסלי נשר מסיביים.

בחנוכת וונאמייקר בפילדלפיה, נאם הנשיא ויליאם הווארד טאפט לקהל הנאסף. קירק מציינת בספרה כי [זו לא הייתה הפעם הראשונה בה נשיא ארה'ב היושב השתתף בהקדשה של מיזם מסחרי. KIrk מציין כי וואנאמאקר לא היה הראשון להפגיש בין הפוליטיקה והעסקים האמריקאים בצורה כזו - היא מביאה את לילנד סטנפורד, מושלת קליפורניה בשנות ה -60 של המאה העשרים, כדוגמה מצוינת למישהו שייאם מדיניות למדינה לטובת עסקים - אך הוא בכל זאת מילא תפקיד משמעותי בפירוק הגבולות בין השניים, לטוב ולרע.

אוסף האמנות של החברה, שהוצג באופן בולט בחנות הדגל שלה, נגזר גם מנקודת המבט הייחודית של מייסד החנות על פוליטיקה ודת. קירק מפרט את ההשפעה של הוראס בושנל טיפוח נוצרי ואוגוסטין דוג'אנס אומנות' המשימה האמיתית באמריקה על מחשבתו של וונאמייקר - בעיקר הרעיון שחשיפה לאמנות עלולה לגרום לכוח מוסרי. בפועל, פירוש הדבר היה כי וונאמייקר בפילדלפיה התהדר במגוון של אמנות עכשווית בהשוואה למוזיאונים אמריקאים רבים באותה תקופה - או יותר ממנה.

תחריט של וונאמאקר

תחריט של וונאמאקר בשנת 1876( WikiCommons )

קירק מציין שלא פגע שחנות הכלבו של וונאמאקר ממוקמת יותר במרכז בפילדלפיה מאשר במיקום המקורי של מוזיאון פילדלפיה לאמנות, שהיה ממוקם בפיירמונט פארק. אתה הולך לראות את האומנות, ואז פתאום אתה אומר, 'אה, אנחנו צריכים לקנות עוד סט כפפות', אומר קירק.

אבל לראות את אוסף האמנות הזה כמבשר, נגיד, אמזון פריים וידיאו משמשת כמובילת הפסד בחברה לא יהיה מדויק, אומר קירק. אני מרגיש שזה באמת ניסיון לאוונגליזם אסתטי, וכי הוא הרגיש שהסביבה הזו תעורר את הרגשות הדתיים הנכונים, אמר קירק. זה בעקבות [מבקר האמנות ג'ון] רוסקין ואחרים באותה תקופה שגם דגלו בפרספקטיבה זו.

אוסף האמנות של וונאמאקר כלל את הציור שנוי במחלוקת דאז של פייר פריטל הכובשים . פריטל הוא דמות אמנותית סתומה יותר כעת, אך בזמן השלמת הציור בשנת 1892, הוא עורר סערה בתיאורו של כובשים היסטוריים כמו יוליוס קיסר, קרל הגדול וג'ינגיס חאן שהולכים על סוסים בשדה של גופות. וונאמאקר רכש את הציור בשנת 1899 כדי להציג בחנותו; בשנת 1905 קיבלו המבקרים בחנות חוברת ובה חיבור המסביר את הציור במונחים פוליטיים ותיאולוגיים , התייחסות למורכבות השאפתנות האנושית ולכוח הנורא של חמדנות . זה לא היה המקרה היחיד בו וונאמאקר עסק בהוצאה לאור תרבותית: חוברת ששוחררה להנצחת העוגב הגדול של החנות הציגה מאמר מאת הסופר הצרפתי שזכה לשבחים הונורה דה בלזק. , שכתב, פזמון מקהלה בתגובה לרעם העוגב, צעיף נרקם לאלוהים.

* * *

ההשפעה של השקפותיו של ג'ון וונאמאקר על דת וקמעונאות ממשיכה להיות מורגשת גם היום. חברות אמריקאיות רבות משתמשות בנוכחות הקמעונאית שלהן כדרך להבשיל את הבשורה על לקוחותיהן, כולל חנות הכלבו Forever 21 ורשת המזון המהיר Whataburger .

ג'ון וונאמאקר, ציין קירק, היה אחד החסידים המוקדמים למה שאנו מכנים כעת בשורת השגשוג. הוא מאמין שככל שהעסק שלו הולך וגדל וזה הולך טוב יותר, [ש] כל אלה הם ברכות האל. מבחינתו זה הלך יד ביד עם מה שקירק כינה מגוון מדהים של תנועות רפורמות מוסריות, כמו עבודתו עם YMCA בפילדלפיה ובית הספר של יום ראשון בבתיאני, שתרם הן מבחינה ארגונית והן מבחינה כלכלית. הוא גם איפשר למתעוררים דווייט ל 'מודי ואירה ד' סנקי להשתמש באתר של חנות עתידית להחייאה אדירה בשנת 1875. הוא היה בכמות מסחררת של לוחות, אמר קירק; מאוחר יותר, היא הוסיפה שהוא בוודאי לא ישן הרבה.

נוף של רחוב השוק במרכז העיר פילדלפיה. וונאמאקר

נוף של רחוב השוק במרכז העיר פילדלפיה. וונאמקר נמצא בצד ימין.(ג'ורג 'רינהרט / תורם / Getty Images)

וונאמאקר העמיד לעתים קרובות את אמונותיו האישיות לפני האינטרסים העסקיים שלו. הוא מקבל החלטה מודעת לגבי סגירתו ביום ראשון, למרות שהוא איבד רווח רב, אמר קירק. הוא קיבל החלטה מודעת שלא להגיש אלכוהול במסעדות שלו, שהוא מפסיד בהכנסות.

כשנשאל לדמות עכשווית יותר שקירבה את תערובת האמונות של וונאמייקר, משכנעים עסקיים, ודתיים ופוליטיים, קרא קירק במהירות את מייסד וולמארט סם וולטון. בהבנתם את הפוליטיקה שלהם ואת השקפתם הדתית, אין ספק שיש הרבה קווי דמיון, אמרה.

קירק מצא גם הקבלות בין השפעתו של וולמארט על הנוף הקמעונאי לעידון של וונאמאקר את חנות הכלבו. וולמארט שינה את הנוף האמריקאי, ובהתאם למקום שבו אתה נמצא, אתה חושב שזה מופלא, או שאתה חושב שזה הרסני לחלוטין, אמרה. כך נאמר גם על חנויות כלבו.

ככל שעולם הקמעונאות ימשיך להתפתח, הוא יושפע בדרכים עדינות ומפוארות מאמונותיהם של המפעילים עסקים אלה. חלקם יביאו את השקפותיהם האידיואינקרטיות לחיים היומיומיים של המפעלים הללו; כאשר אנו שוקלים את השפעותיהם על החברה הגדולה יותר, מורשתו המורכבת של ג'ון וונאמייקר מציעה הצצה לאופן שבו השקפות אלה יכולות להתבצע בקנה מידה גדול יותר.

הערת עורך, 12 בפברואר, 2019 : גרסה קודמת לסיפור זה הכילה כיתוב תצלומי שזיהה שגוי את מיקומו של וונאמאקר ברחוב השוק של פילדלפיה.



^