היסטוריה עולמית היסטוריה בריטית

המיתוס של 'מרי בלאדי' טיודור | הִיסטוֹרִיָה

האישה הראשונה ששלטה באנגליה בזכות עצמה לא פשוט ירשה את כס המלוכה. היא תפסה את זה בשאיפה חסרת תקדים מצד אלה שביקשו לסכל אותה.

הִיסטוֹרִיוֹן שרה גריסטווד מתאר את עליית מריה הראשונה כדרך פעולה נועזת להפליא שנעשתה ללא סיכוי נמוך להצלחה. ובכל זאת, היא נסעה ללונדון ב -3 באוגוסט 1553, לשבחים רבים. במילותיו של אחד מכרוני העתיקות העכשווי, נאמר שאיש לא זוכר שאי פעם הייתה שמחה ציבורית כמו זו.

אולם מאות שנים לאחר מכן, מלכת טיודור זכורה כאחת הדמויות המושמעות ביותר בהיסטוריה האנגלית: בלאדי מרי . זהו סיפור כיצד הפך אנדרדוג הירואי למלוכה שאז מיתולוגיזם אותו כפקוד אלים - למרות שלא היה מדמם יותר מאביה, הנרי השמיני, או ממלכים אנגלים אחרים. זהו סיפור על סקסיזם, זהות לאומית משתנה ותעמולה מיושנת וטובה, שכולן התאחדו ויצרו דימוי של רודן לא מבוקר שנמשך היום.





***

נולדה ב- 18 בפברואר 1516, מרי לא הייתה הבן המיוחל שהוריה, הנרי השמיני וקתרין מאראגון, קיוו לו. אבל היא שרדה מינקות וגדלה בעין הציבור כנסיכה אהובה - לפחות עד שנות העשרה שלה, כשההתאהבות של אביה באן בולין הובילה אותו להתגרש מאמה ולהיפרד מהכנסייה הקתולית. שהוכרזה כלא לגיטימית, הונמכה בתואר הנסיכה לגברת, ונפרדה מאמה, מרי סירבה להכיר בתוקף גירושי הוריה או במעמד אביה כראש כנסיית אנגליה. רק בשנת 1536, לאחר הוצאתה להורג של אן ונישואיו של הנרי לג'יין סימור, הסכימה מרי לבסוף לתנאי אביה הכספית.



הנרי השמיני וקתרין מאראגון

הוריה של מרי הראשון, הנרי השמיני וקתרין מאראגון( נחלת הכלל באמצעות ויקיפדיה )

כשברכה שוב לבית המשפט, היא שרדה את הנרי - ושלוש אמהות חורגות נוספות - רק כדי לראות את אחיה למחצה הצעיר, אדוארד השישי, לוקח את כס המלוכה כרפורמטור פרוטסטנטי, מאמץ אנתמת עמדה לקתוליות הנלהבת שלה. כשאדוארד נפטר כעבור שש שנים, הוא ניסה לערער את משאלות אביו בכך שהשאיר את הכתר לדודנית הפרוטסטנטית ליידי ג'יין גריי, להוציא את הבאים הבאים בתור - מרי ואחותה למחצה הצעירה, אליזבת - מהירושה. אף שמרי יכולה הייתה לחפש מקלט אצל בני משפחה באירופה, היא בחרה להישאר באנגליה ולהילחם על מה שבצדק שלה. כשהיא משחררת את צבאות אנטגוניסטיה, היא גייסה תמיכה מאצילים ברחבי הארץ וצעדה לעבר לונדון. מרי ואליזבת רכבו לבירת אנגליה זה לצד זה, האחת כמלכה והשנייה כמלכה המתנה.

מדוע חולצות נשים כפתור ממול

במהלך שלטונה של חמש השנים, מרי ניווט בין האתגרים הרבים הקשורים במעמדה כמלכה האנגלית הראשונה שלבשה את הכתר בזכות עצמה, ולא כאשתו של מלך. היא העדיפה את הדת מעל לכל דבר אחר, ויישמה רפורמות והגבלות שמטרתן להחזיר את עליית הכנסייה הקתולית באנגליה. באופן השנוי ביותר במחלוקת, היא הורתה לשרוף 280 פרוטסטנטים על המוקד ככופרים - עובדה שתממש אחר כך את המוניטין שלה כבלאדי מרי.



המלכה גם הקימה תקדימים והניחה את היסודות ליוזמות - בין היתר, רפורמה פיננסית, חיפושים והרחבה ימית - שתיבנה על ידי מחליפתה הרבה לשבחים, אליזבת הראשונה. מרי לא הצליחה למלא, ככל הנראה, את החובה החשובה ביותר של כל מלוכה: הפקת יורש. כשמתה בגיל 42 בשנת 1558 ממחלה שזוהתה לחלופין כסרטן הרחם, ציסטות בשחלות או שפעת, אליזבת תבעה את כס המלוכה.

***

לפני הפריצה של אנגליה מרומא בשנת 1534, הקתוליות שלטה בתחום במשך מאות שנים. החלטתו של הנרי השמיני להקים את כנסיית אנגליה הוכיחה שנוי במחלוקת כצפוי , כפי שמעידים שנת 1536 עלייה לרגל של מרד חסד , שמצאו כשלושים אלף צפוניים תופסים נשק במחאה על פירוק המנזרים, אוסרים על סעודות וימי קודש, ועל יחס דמים של אנשי הדת שסירבו לקבל את הצו החדש. תחת בנו של הנרי, הגיעה הרפורמציה האנגלית אקסטרים חדשים , עם חקיקה המסיימת את מנהג המיסה הלטינית, מאפשרת לכמרים להינשא, ומרתיעה את הערצתם של שרידים וממצאים דתיים.

אליזבת הראשונה ואדוארד השישי

אחיה הצעירים של מרי, אליזבת (משמאל) ואדוארד (מימין)( נחלת הכלל באמצעות ויקיפדיה )

לדברי לינדה פורטר, מחברת המיתוס של בלאדי מרי, ' אדוארד השישי התקדם הרבה יותר מהר והרבה יותר מכפי שרוב האוכלוסייה רצתה, והסיר [הרבה] דבר שהיה מוכר ומונע מהקהילה את מה שרבים מהם ראו כמסתורין ויופיו של חווית הפולחן. . הפרוטסטנטיות, היא אומרת, הייתה דת של מיעוט משכיל, ולא דוקטרינה שאומצה. בבסיסה, פורטר ו היסטוריונים אחרים הציעו, אנגליה הייתה עדיין מדינה קתולית ביסודה כאשר מרי השתלטה על כס המלוכה.

עצמה עדיין קתולית, ניסיונותיה הראשוניים של מרי לשחזר את הכנסייה הישנה נמדדו, אך כפי שכותבת ההיסטוריונית אליסון ויר ילדי הנרי השמיני , נעשתה יותר שנויה במחלוקת בעקבות נישואיה לפיליפ מספרד, ובשלב זה הם נקשרו במוח הציבור בהשפעה ספרדית. במהלך השנה הראשונה לכהונתה, פרוטסטנטים בולטים רבים ברח לחו'ל , אך אלה שנשארו מאחור - והתעקשו להכריז בפומבי על אמונותיהם - הפכו למטרות לחוקי כפירה שנשאו עונש אכזרי: צריבה על המוקד.

מוות כזה היה משפט מחריד ללא ספק. אבל ב טיודור אנגליה , עונשים עקובים מדם היו הנורמה, כששיטות ביצוע נעו בין כריתת ראש לרתיחה; צריבה על המוקד; ונתלה, נמשך ומרובע. אומר פורטר, הם חיו בעידן אכזרי, ... ונדרש הרבה למרוד באזרח שלך הממוצע במאה ה -16.

בתקופה המודרנית המוקדמת, קתולים ופרוטסטנטים כאחד האמינו שכפירה מצדיקה את העונש הכבד שנשא. הקורבן המפורסם ביותר של מרי, הארכיבישוף תומאס קראנמר , התכונן לחוקק מדיניות דומה המיועדת לקתולים לפני שהושבת על ידי מותו של אדוארד השישי. לפי גריסטווד משחק המלכות: הנשים שעשו אירופה מהמאה השש עשרה , כי הכופרים המתמידים, שסירבו לחזור בו, צריכים למות היה עיקרון מלבד אוניברסלי.

ספר האנוסים חיתוך העץ של לטימר ורידלי

חיתוך העץ הזה של ג'ון פוקס ספר החללים מתאר את שריפותיהם של יו לטימר וניקולס רידלי.( נחלת הכלל באמצעות ויקיפדיה )

במוחו של המאה ה -16, כפירה הייתה מדבקת שאיימה לא רק על הכנסייה, אלא על יציבותה של החברה כולה. גם אפיקורסים נחשבו אשמים בבגידה, מכיוון שחקירת מדיניותו הדתית הקבועה של המלך הייתה שקולה לדחיית סמכותם האלוקית. הצדקה למותו של אפיקורס אחד, כותבת וירג'יניה עיגול הזמן הבוער: הנרי השמיני, בלאדי מרי והשהידים הפרוטסטנטים של לונדון , הייתה הישועה של נוצרים חפים מפשע רבים, שאחרת אולי היו הולכים שולל. אפילו לשיטת הביצוע המחרידה הייתה מטרה בסיסית: המוות על המוקד נתן לכופרים הסוררים טעם של אש גיהינום, והציע להם הזדמנות אחרונה להתאושש ולהציל את נשמתם.

מרי ויועציה קיוו כי המפץ הראשוני של כוויות ישמש כ הלם קצר וחד מזהיר פרוטסטנטים נבוכים לחזור לחיק האמונה האמיתית. במזכר של ינואר 1555, הסבירה המלכה כי יש להשתמש בהוצאות להורג כל כך, עד כי העם עשוי לתפוס אותם שלא נידונים ללא הזדמנות סתם, לפיה שניהם יבינו את האמת ויזהרו לעשות זאת. אבל מרי זלזל בגסות בעקשנותם של הפרוטסטנטים - ובנכונותם למות למען המטרה.

באמצע המאה ה -16 באירופה, כותב פורטר, הרעיון לכבד את אמונותיו של אדם אחר היה מעורר אי אמון. וודאות כזו הולידה מדכאים ואלה שהיו מוכנים להקריב.

כל מה שאמר, בלתי נפרד ממורשתה של מרי הם 280 הפרוטסטנטים שהיא העבירה ללהבות. הוצאות להורג אלה - הסיבה העיקרית לכינוי האומלל שלה - מצוטטות כהצדקה לתייג אותה לאחת בני אדם מרושעים מכל הזמנים ואפילו מתאר אותה כ זומבי אוכל בשר . הם המקום בו אנו מקבלים את דמותו של מלוכה שהטירוף המשתולל והעריצות הגלויה שלו, כפי שתואר על ידי הסופר מהמאה ה -16. ברתולומיאו טררון , הוביל אותה לשחות בדם הקדוש של אישיות תמימה, סגולה ומצוינת ביותר.

משפחת הנרי השמיני

מרי עומדת שנייה משמאל בציור זה משנת 1545 שכותרתו משפחת הנרי השמיני .( אמון האוסף המלכותי )

שקול, עם זאת, את הדברים הבאים: למרות שהנרי השמיני, אביה של מרי, שרפו 81 אנשים על המוקד רק במהלך שלטונו בן 38 השנים, כפירה הייתה רחוקה מהאשמה היחידה שהצדיקה הוצאה להורג בטודור אנגליה. ההערכות מציעות כי הנרי הורה למותם של רבים כמו 57,000 עד 72,000 מנתיניו - כולל שתיים מנשותיו - אם כי ראוי לציין שהנתונים האלה כנראה מוגזמים. אדוארד השישי נשרף על המוקד בשני שנות השלטון שלו שני אנאבפטיסטים פרוטסטנטים קיצוניים; בשנת 1549, הוא אישר את דיכויו של ארצות הברית מרד ספרי תפילה וכתוצאה מכך מתו עד 5,500 קתולים. יורשתה של מרי, אליזבת הראשונה, שרפה חמישה אנבאפטיסטים על המוקד במהלך שלטונה בן 45 השנים; הורה על ההוצאות להורג בסביבות 800 מורדים קתולים מעורב במרד הזרמים הצפוניים בשנת 1569; והיה לפחות 183 קתולים שרובם היו מיסיונרים ישועים, נתלו, נמשכו ורבעו כבוגדים.

אם מספרים הם הנימוק העיקרי מאחורי פקחים כמו בלאדי מרי, אז מדוע בני משפחתה של מרי אינם מכונים בלאדי הנרי, אדוארד בלאדי ובלאדי בס? מדוע המיתוס של בלאדי מרי נמשך בדמיונה הקולקטיבי של בריטניה כל כך הרבה זמן? ומה עשתה מרי שהייתה שונה כל כך לא רק ממלכות טיודור אחרות, אלא מלכים ומלכות ברחבי אירופה המודרנית הקדומה?

***

באיזו שנה יצא לוח ouija

שאלות אלה מורכבות ורצויות כצפוי. אך כמה נושאים חוזרים ונשנים. בתור המלכה הראשונה באנגליה, מרי עמדה בפני אותו אתגר שחוו שליטים נשים ברחבי היבשת - כלומר, חוסר אמונה של חברי מועצה ושל נתיניה ביכולת הנשים לשלוט, דילמה המסוכמת ביותר על ידי בני זמננו מרי מהונגריה : מעולם לא חוששים או מכבדים אישה כמו שגבר הוא, תהיה דרגתו אשר תהיה. ... כל מה שהיא יכולה לעשות זה לשאת באחריות לטעויות שביצעו אחרים.

מרי ופיליפ

מרי ובעלה פיליפ השני מספרד שנראו בציור מאת האנס אורת '( נחלת הכלל באמצעות ויקיפדיה )

הִיסטוֹרִיוֹן לוסי וודינג אומר שלתיאורים של מרי נוטים להיות נימות מיזוגיניות. היא מבוצעת בו זמנית על כך שהיא נקמנית ועזה וחסרת עמוד שדרה וחלשה, ומותחת עליה ביקורת על פעולות כאלו שהפגינו חסד לאסירים פוליטיים והעניקה סמכות לבעלה, פיליפ השני של ספרד. רוב המומחים מסכימים שלנישואי ספרד הייתה השפעה שלילית על המוניטין של מרי, כשהם מציירים אותה, אם כי באופן לא הוגן, כאישה נלהבת וחלשת רצון שהציבה אהבה ארצית לפני רווחת מדינתה.

בעוד שמגדרה של מרי מילא תפקיד מרכזי בגיבוש דמותה - במיוחד במהלך חייה שלה, על פי פורטר - ניתן לטעון כי הגורם החשוב ביותר בכוח ההישארות של הכינוי בלאדי מרי היה עליית הזהות הלאומית שנבנתה על דחיית הקתוליות. ספר משנת 1563 מאת ג'ון פוקס הידוע בכינויו העממי ספר החללים של פוקס מילא תפקיד מרכזי ביצירת זהות פרוטסטנטית זו, ופירט את הייסורים שסבלו גברים ונשים שנשרפו על המוקד תחת מרי באמצעות חשבונות מפה לאוזן ו איורים של חיתוך עץ קרביים . (הדיוק בכתב היד של פוקס נותר נקודת מחלוקת בקרב היסטוריונים.) הספר היה פופולרי מאוד בתקופת אליזבת, עם עותקים שהונחו אפילו בכנסיות מקומיות לצד התנ'ך.

חשבונו של פוקס יעצב את הנרטיב העממי של שלטונה של מרי במשך 450 השנים הבאות, כותב אנה ווייטלוק בָּה ביוגרפיה של מלכת טיודור . דורות של תלמידי בית ספר היו גדלים מכירים את המלכה הראשונה של אנגליה רק ​​בשם 'בלאדי מרי', עריץ קתולי.

פורטר טוען כי שריפותיה של מרי היו עשויות להפוך להערת שוליים בלבד להיסטוריה אלמלא התערבותו של ג'ון פוקס; הִיסטוֹרִיוֹן O.T. הרגרב , בינתיים, מתאר את הרדיפה כחסר תקדים ומציע שהיא הצליחה רק להרחיק חלק ניכר מהמדינה. כך או כך, לאחר שכבשה את כס המלוכה, אליזבת דאגה לא לשכפל את המדיניות הדתית של אחותה. כותב ב מרי טיודור , מציינת ג'ודית ריצ'רדס, יתכן שזה עזר להגן על המוניטין של אליזבת שרבים [הוצאו להורג] ... נתלו כבוגדים מרדים בגלל שביקשו להחזיר את הקתוליות ולא נשרפו ככופרים.

אם לומר זאת בוטה, אומר פורטר, מרי שרפה פרוטסטנטים, ואליזבת התנתקה מקתולים. זה לא יפה בשני הצדדים.

***

המיתוס של בלאדי מרי הוא שקוע בתפיסה מוטעית. המלכה הראשונה באנגליה הייתה לא אישה נקמנית ואלימה, וגם לא אישה פתטית ומאוהבת, שהיה טוב יותר כנזירה. היא הייתה עקשנית, לא גמישה וללא ספק לקויה, אבל היא הייתה גם תוצר של תקופתה, לא מובן למוחות המודרניים כמו שעולמנו יהיה לעולמה. היא סללה את הדרך לשלטונה של אחותה, וקבעה תקדימים שאליזבת מעולם לא הכירה בה נבעה מקודמתה, והשיגה הרבה בזירות כמו מדיניות פיסקלית, חינוך דתי ואמנויות.

איפה בוצע הזיהוי הפלילי הראשון של טביעות האצבע
מרי בשנת 1544

מרי בשנת 1544( נחלת הכלל באמצעות ויקיפדיה )

דיוקן אנטוניס מור של מרי 1554

דיוקן מרי משנת 1554 מאת אנטוניס מור( נחלת הכלל באמצעות ויקיפדיה )

אם הייתה חיה זמן רב יותר, אומר גריסטווד, מרי הייתה יכולה להכניס את הרפורמות הדתיות בהן כל כך האמינה, החל מדגש מחודש על הטפה, חינוך וצדקה ועד לאיחוד מלא עם רומא. אך מכיוון שמרי נפטרה חמש שנים בלבד לאחר הצטרפותה, אליזבת ירשה את כס המלוכה והעלתה את אנגליה בדרך פרוטסטנטית. לאורך מאות שנים, באופן משמעותי ביותר לאחר המלחמה מהפכה מפוארת בשנת 1688, הפרוטסטנטיות הפכה למרכיב מרכזי בזהות הבריטית.

המוניטין של מרי, אומר וודינג, נבנה בקפדנות רבה לאחר מותה [ו] היה בעל אריכות ימים יוצאת דופן בגלל המקום הבסיסי שהזהות הפרוטסטנטית באה לתפוס בזהות הבריטית. חוסר הפופולריות המתמשך שלה, אם כן, משקף כישלון בהקשר נכון של שלטונה: כותב היסטוריון תומאס ס 'פרימן , מרי נשפטה ללא הרף על פי אמות המידה של המאה השמונה עשרה, התשע עשרה והעשרים, ולא במפתיע, נמצאה חסרה.

על אף כל תקלותיה, ולא משנה אם נופלים למחנות השיקום או ההשמצה המתחרים, מרי - הראשונה שהוכיחה שנשים יכולות לשלוט באנגליה באותה סמכות כמו גברים - תופסת מקום יחיד בהיסטוריה הבריטית.

היא הייתה מלוכה אינטליגנטית, מיומנת פוליטית ונחושה שהוכיחה את עצמה כאישה שלה מאוד, טוען ויטלוק. מרי הייתה פורצת הדרך של טיודור, חלוצה פוליטית ששלטונה הגדיר מחדש את המלוכה האנגלית.

כפי שהבחין הבישוף מווינצ'סטר במהלך דרשת ההלוויה של מרי בדצמבר 1558, היא הייתה בת של מלך, היא הייתה אחות של מלך, היא הייתה אשת מלך. היא הייתה מלכה, ובאותה תואר גם מלך.





^