הִיסטוֹרִיָה

ההיסטוריה של חולצת הוואי | חדשנות

אמריקאים יבשתיים הסתכלו זמן רב להוואי כדי להקל על דעתם. בשיאה של מלחמת העולם הראשונה, כאשר אמריקה עומדת להיכנס לסכסוך, המוסיקה ההוואית הייתה כל הזעם. בשנת 1916, התקליטים בהוואי הועמדו על כל הז'אנרים האחרים, ואילו יוקוללים היו כה נפוצים במעונות קולג 'ובמועדוני לילה מהקרום העליון. טריביון ניו יורק ניהל איור שלם של כיכר אוקוללה מדומיינת, הרובע ההוואי של ניו יורק. במהלך השפל הגדול, האמריקאים שוב השליכו את עיניהם לעבר הוואי, תוך שהם משתתפים בפיסת תרבות הוואית אחרת: חולצת האלוהה.

אף על פי שמקורותיה המדויקים אבדו להיסטוריה, חולצת האלוהה הופיעה לראשונה בהוואי בשנות העשרים או השלושים, כנראה כאשר נשים יפניות מקומיות התאימו בד קימונו לשימוש בתלבושת גברים. החולצות זכו לפופולריות מסוימת בקרב תיירים להוואי ומצאו הצלחה מסחרית גדולה יותר כשהגיעו ליבשת באמצע שנות השלושים. אמריקה הייתה אז רצופת מצוקה וחרדה, עם גברים רבים שנמצאים מחוץ לעבודה ורבים אחרים נאבקים להחזיק במעמד המפרנס שלהם. אולי בתגובה, גבריות יתר נכנסה לאופנה - הפופולריות של פיתוח גוף הרקיעה שחקים, סופרמן פרץ למקום. זה אולי נראה פרדוקסלי שגברים חיבקו בגד בעל משיכה נשית כזו. מוטב שתקבל שתיים או שלוש כי זה סינץ 'בתך, אחותך, אשתך או אפילו אמא שלך תרצו בחולצה הבהירה הזו ברגע שהיא תראה אותה, לוס אנג'לס טיימס הקניטו בשנת 1936. זה לא מנע מגברים לקנות. עד 1940, חולצות האלוהא הכניסו יותר מ -11 מיליון דולר בשנה (בכסף של היום).

תצוגה מקדימה של תמונה ממוזערת לסרטון

הירשם כעת למגזין סמיתסוניאן תמורת 12 דולר בלבד

המאמר הוא מבחר מתוך גיליון מאי 2020 של מגזין סמיתסוניאן





לִקְנוֹת אלביס פרסלי על סט הסרטים של הוואי הכחולה

אלביס פרסלי הוא פרחוני אופנה כמדריך טיולים מרתק בשנות ה -1961 הוואי הכחולה , 'מחול מוזיקלי של הים הדרומי' (Variety).(תמונות Paramount / Getty Images)

אחת הסיבות לכך שגברים אימצו בגד שמתאים אחרת לארון אחיותיהן הייתה שגברים עשירים ומפורסמים לבשו אותו. המבקרים בהוואי בשנות השלושים היו תמיד עשירים, ותוך זמן לא רב נמכרו חולצות אלוהות על ידי ידוענים שהאמריקאים היומיומיים ביקשו לחקות. גיבורים אמריקאים מאלוף השחייה האולימפי שלוש פעמים וחלוץ הגלישה הדוכס כהנאמוקו לזמר בינג קרוסבי העניקו את שמם למותגים מסוימים. ההמלצות הללו, אומר דייל הופ, היסטוריון ומחברו של חולצת האלוהה: רוח האיים , הייתה השפעה עצומה על אנשים שרוכשים את החולצות האלה. אם היית יכול ללבוש את מה שלבש האיש ללא פגע מהדיכאון, זה לא היה משנה שהוא נשי: אתה נראה כמו מישהו שלא צריך לדאוג לבחירות הגבריות שלו.



ברגע שהחולצה הגיעה לחנויות ב -48 התחתונות, כל עובד יום יכול היה לקבל תמורת דולר בלבד את מה שקודם לכן דרש נסיעה מופרזת. אדם בחולצת אלוהה, עם תיאוריה של רקדני הולה ולואוס - סמל של הנוח, ההומו והציורי, ניסח זאת עיתונאי אחד בשנת 1939 - יכול היה להיראות כחלק מהנפיחות חסרת הדאגות.

התפיסה שהוואי היא גן עדן שקט התנפצה בשנת 1941 עם ההתקפה היפנית על פרל הארבור, ויצרני חולצות אלוהה, כמו אחרים בענף הבגדים, פנו לספק את המאמץ המלחמתי. עם חידוש הייצור, עיצובים בהשפעה יפנית שהיו נפוצים - הכוללים פריחת דובדבן ומקדשים - נשרו זמנית מהאופנה, והוחלפו על ידי עיצובים שהדגישו את התרבות המקומית של הוואי. חברי השירות שחזרו ליבשת מהאוקיאנוס השקט הפכו את בגדי החתימה לפופולריים מתמיד.

בשנות השישים של המאה העשרים החולצה הפכה להיות ממש בכל מקום. שישי אלוהה היו מתקן של מקום עבודה מסוים, וכולם - החל מאלביס ועד לאיחוד המובהק ריצ'רד ניקסון - נראו כאילו יש להם חולצת אלוהה. עם הזמן, אולי באופן בלתי נמנע, הוא חלף לתחום הלבוש הפרברי-אבא הנדוש.



עם זאת, רק בחמש השנים האחרונות, מגזיני האופנה מבשרים על קאמבק, ותוויות יוקרה כמו גוצ'י לוקחות את חולצת האלוהה לגבהים חדשים, עם הדפסים המושכים על עיצובים יפניים המועדפים בימיו הראשונים של הבגד. בינתיים, כמה יצרני חולצות מהשומר הישן של הוואי עדיין מתחזקים. קאהלה , שנוסדה בשנת 1936 כאחד המותגים הראשונים המייצרים חולצות אלוהה, פשטה על קמרונותיה כדי לשחזר עיצובים עוד משנות השלושים של המאה העשרים - כולל חלקים שעשו פופולריות על ידי הדוכס כהנאמוקו. אנשים מחפשים להכניס קצת אור, קצת צבע, קצת תוסס לחייהם, אומר ג'ייסון מורגן, המנהל הכללי של קאהלה. אני חושב שזה נחוץ עכשיו יותר מתמיד. אם חולצת אלוהה יכולה לעזור בשיפור היום של מישהו, אני חושב שזה די חזק.

אנושי ושימפנזה dna 99 זהים
ביטול כפתור ההיסטוריה של חולצת האלוהה - טד שיינמן וטדי ברוקאו

בסיפורי מקור רבים יצר קוצ'ירו מיאמוטו - הידוע יותר בכינויו מוסא-שייע - את חולצת האלוהה; עיצוב זה משנות העשרים או השלושים כולל את הר פיג'י ותמונות יפניות נפוצות אחרות.(ספרים של פטגוניה)

אלרי צ'ון השיקה את המותג האייקוני של קינג-סמית וסימנה את המונח 'חולצת אלוהה'. דפוס זה, אולי כבר בשנת 1932, ממחיש מעבר מדמויות יפניות להוואי.(ספרים של פטגוניה)

הזמר וכוכב הקולנוע בינג קרוסבי, שאישר שורה של חולצות אלוהה, מציג דפוס עם רקדני הולה ועצי דקל בשנת 1939. קרוסבי הוציא כמה אלבומים של מוסיקה הוואית, כשהוא מקליט שירים כמו 'מתוק לילאני', 'האי שלי של' חלומות הזהב 'ו'הוואי הכחולה'.(NBC / Getty Images)

רוב האוזמן החל ליצור חולצות אלוהות בהוואי בשנת 1935, תוך שימוש בבדים מחנותו של מוסא-שייע; עם חבריו לגולשים, האוזמן התזה עם לבוש חולצות אלה בבר Rathskeller הפופולרי של הונולולו. עיצוב זה חוגג את תרבות הוואי, ומתמקד פחות בחוויות תיירים ויותר באורח החיים האידילי של תושבי האי.(ספרים של פטגוניה)

הדפס זה, ככל הנראה מסוף שנות הארבעים או החמישים של המאה העשרים, הוא סמל ל'קצוץ סוי ', סגנון של עיצוב חולצות אלוהה המציג מישוש של דימויי הוואי, המתאר כיצד תיירים פוטנציאליים עשויים לבלות את זמנם באיים.(ספרים של פטגוניה)

חיילים באוגדת החי'ר 25 של צבא ארה'ב מגיעים להונולולו בשנת 1954. באופן מובהק, פחות מעשור לאחר מלחמת העולם השנייה, חולצות האלוהה שהם לובשים תמונות ספורט בהשראת יפן - סנוניות, הצצה להר פיג'י - שמזכירות את חולצת החולצה. מקורות.(אוסף תמונות החיים / Getty Images)

אלזי דאס מכרה עיצובים פרחוניים נועזים וצבעוניים שהדגישו את ההיביסקוס; לאחר מלחמת העולם השנייה, דפוס מסוג זה שלט בחולצות האלוהה שלבשו האמריקנים הבולטים, כולל הארי טרומן וריצ'רד ניקסון.(ספרים של פטגוניה)





^