היסטוריה של ארה'ב היסטוריה אמריקאית

ילדים נהגו ללמוד על מוות ועל הארור עם ה- ABC שלהם

האם אתה זוכר את הספרים שעזרו לך ללמוד לקרוא - אולי דיק וג'יין, דוקטור סוס או קליפורד הכלב האדום הגדול ? לא משנה התשובה, רוב הסיכויים שהניסיון שלך היה שונה מאוד מרוב הילדים הפרוטסטנטים שחיו באמריקה המוקדמת מכיוון שספריך כנראה לא הכילו דיון על מותך הקרוב.

במקום גרסה ארכאית של ראה Spot Run, צעירים רבים במאות ה -17, ה -18 וראשית המאה ה -19 למדו לקרוא ממשפטים כמו: 'ממעצר המוות שום גיל אינו חופשי / גם ילדים צעירים עלולים למות.'

דף מתוך פריימר של ניו אינגלנד

דף מתוך פריימר של ניו אינגלנד שהודפס בקונקורד, ניו המפשייר, בשנת 1813, עם איור של חיתוך עץ של קבר של ילד ושיר על מות ילדות.(אוסף חינוך, אגף חיי הבית והקהילה)





באיזו שנה יצאו רובוטים גרביים

האזהרה הקולטת הזו למוות בילדות מגיעה מספר קטן עם עץ אלון שנקרא פריימר ניו אינגלנד. יש לנו שלושה מהספרים האלה באוסף החינוך, שהודפסו בשנים 1808, 1811 ו- 1813. פריימרס של ניו אינגלנד, שהודפסו לראשונה בבוסטון בשנות ה -80 של המאה העשרים, היו טקסטים פופולריים ביותר לא רק בניו אינגלנד אלא ברחבי ארצות הברית. הפריימרים הכינו ילדים צעירים לקרוא את התנ'ך מכיוון שקריאת דבר האל בעצמך הייתה המטרה הסופית של אוריינות עבור אמריקאים נוצרים רבים בתקופה זו.

פריימרס של ניו אינגלנד היו בכל מקום באמריקה הקולוניאלית ובראשית הרפובליקה. למרות שההערכות משתנות, חוקר ספרות הילדים דיוויד כהן מדווח כי בין השנים 1680-1830 מדפסות הפיקו שמונה מיליון עותקים מהספרים. אז במשך 150 שנה לפחות, מיליוני ילדים אמריקאים צעירים למדו את ה- ABC שלהם לצד תזכורות חוזרות ונשנות על מותם הממשמש ובא.



קח, למשל, דף זה מאחד הפריימרים באוספים שלנו. בהצגת שישה מכתבים היא מצליחה להפעיל ארבע פעמים תמותה, עם שני ייצוגים אנתרופומורפיים של מוות, רצח מקראי אחד וארון מתים. שמא כל ילד שישכח שהמוות לנצח מסתתר, שליטה על האות 'T' כרוכה בלמידה ש'הזמן מצמצם את כולם, / גדולים וקטנים כאחד ', ו-' Y 'מלמד ש'שפתיים קדימה של הנוער / מוות הכי קצרות.'

מודפס בקונקורד

דף זה מתוך פריימר של ניו אינגלנד שהודפס בקונקורד, ניו המפשייר, בשנת 1813, משלב אותיות עם איורים קטנים של חיתוך עץ וזוגות חרוזים. קוראי עיניים נשר יבחינו בהעדר ערך עבור 'וי'; בשלב זה, U ו- V נחשבו לאותיות שוות ערך פחות או יותר.(אוסף חינוך, אגף חיי הבית והקהילה)

פריימרס של ניו אינגלנד עברו מהדורות רבות ושונות. פרטים ספציפיים השתנו, אך הפורמט הבסיסי נשאר קבוע יחסית: לכל ספר היה אלפבית ציורי כמו זה שבתצלום שלמעלה, רשימות של מילים עם מספר גדל והולך של הברות ('גיל' ל'א-בום-אין-נאציה ', למשל), תפילות לילדים, ואזכורים רבים ושופעים של מוות.



מה קרה בוועידה הדמוקרטית ב -1968?

כל הפריימרים באוסף שלנו, למשל, משתמשים בזמירה 'Xerxes the great did died / וכך גם עליכם ואני' (אם כי, למען ההגינות, 'X' היה מכתב קשה להמחשה לפני ש'קסילופון 'נכנס ללקסיקון האנגלי. ). עוד אחד מהפריימרים שלנו מקדיש חצי עמוד למדיטציה 'על חיים ומוות', הנשלטת על ידי איור חיתוך עץ של שלד נושא נשק. אחרים פירטו את מותו של ג'ון רוג'רס, השהיד הפרוטסטנטי שנשרף בחיים בשנת 1555 על ידי המלכה הקתולית מרי הראשונה מאנגליה, או שהכיל גרסאות שונות של הקטכיזם.

מסצ

דף מתוך פריימר של ניו אינגלנד שהודפס במסצ'וסטס בשנת 1811, עם הטקסט 'החיים והקבר' שני שיעורים שונים נותנים / החיים מראה לנו איך למות, מוות איך לחיות. '(אוסף חינוך, אגף חיי הבית והקהילה)

מדוע התמקדות כזו במוות? זה נובע בחלקו משיעורי תמותה גבוהים בילדות בעידן שקדם לחיסונים ולרפואה המודרנית, כאשר מחלות מדבקות כמו קדחת ארגמן, חצבת ושיעול. ניתן להסביר את הדגש בחלקו גם ביחס המשתנה למוות בזמן הפופולריות של הפריימרים, גישה שיותר ויותר ראתה במוות לא סוף חולני אלא במקום אירוע חיובי שאיפשר לנשמות צדיקות לעבור לגן עדן נצחי. שינוי זה ניתן לראות לא רק בספרי ילדים כמו פריימרים, אלא במקומות רבים, כגון מצבות שהתחילו לשאת מסרים שחגגו את גורל הנפש לאחר המוות.

אך הסיבה העיקרית לאובססיה לכאורה למוות בפריימר של ניו אינגלנד נעוצה בנטיות הדתיות של הספר, שנכתב בעיקר עבור האוכלוסיות הפרוטסטנטיות של ניו אינגלנד ומשקף אידיאולוגיה דתית פוריטנית. פוריטנים האמינו שילדים נולדים, כפי שקובע פריימר 1813 שלנו, ב'טיפשות. . . נקשרו 'בליבם, אך עדיין קבעו כי אפילו ילדים קטנים היו אחראים באותה מידה כמו מבוגרים בכל הנוגע לחיים אלוהיים וחסרי חטא כדי לברוח מעונש אלוהי. השקפה זו מנוסחת ב'פסוקים לילדים קטנים 'של פריימר:

פסוקים לילדים צעירים

דף מתוך פריימר של ניו אינגלנד שהודפס בווילמינגטון, דלאוור, בשנת 1808. בתוכו ',' אומר הפריימר, 'למרות שאני צעיר, קטן, / אם אוכל לדבר וללכת לבד, / אז עלי ללמוד דע את האדון. '(אוסף חינוך, אגף חיי הבית והקהילה)

מופע אגרוף וג'ודי

מה שאנו עשויים לראות כעת כהתנהגות ילדות רגילה היה בעיני קהל היעד של פריימרס בניו אינגלנד בטוח שילד יישלח לגיהינום כאשר החום הבא עבר בעיר. אם כך, התרשמות לילדים מקוצר החיים והחשיבות של הימנעות מ'גיהנום לוהט איום 'הייתה אפוא מטרה עיקרית בחינוך הילדות.

אמה הייסטינגס סיימה התמחות בחטיבה לחיים ביתיים וקהילתיים אצל האוצרת דבי שייפר-ג'ייקובס בקיץ 2017. היא בכירה באוניברסיטת ייל.

מאמר זה הופיע במקור ב O Say Can You See , הבלוג של המוזיאון הלאומי להיסטוריה אמריקאית של סמיתסוניאן . קרא עוד פוסטים הקשורים לבית הספר אודות ההיסטוריה של ציוד לבית הספר , מדי בית ספר קתוליים , המקבילה למאה ה -19 של ילד שלי היא מדבקות פגוש לתלמידי בית הספר , ו התפתחות בטיחות בית הספר .





^